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梅山巫术之谜:归蛇、收惊与招魂-梅山巫术之谜:归蛇、收惊与招魂

分类:未解之谜时间:2023-03-10阅读数:3194

如果说梅山巫师的符水之术勉强能用“草药”来理解,那对于以下几种巫术,人们就很难给予科学的解释了。这几种法术在梅山地区运用最多,它们虽然玄妙,却又被梅山人世代口耳相传,令人不容置疑。

首先是“归蛇术”。归蛇术是梅山渔猎巫术的一种,意思是人在野外被毒蛇咬伤后,只要请巫师作法,过不久,那条咬人的蛇就会嘴衔解毒草药,出现在巫师身边。笔者在新化当地曾仔细了解过巫师行归蛇术的过程:

巫师先持一道平安符,来到毒蛇伤人的地方,用香在地上插出“山”、“林”、“竹”三字,然后再用香在字旁插出3个同心圆,巫师在圆圈里盘腿坐定后,立即开始念“归蛇咒”。一般两小时后,、咬人毒蛇就会口衔解药现身。据巫师讲,蛇回来之后,大多只能在3个圆圈之外游弋,只有毒性最强的蛇王才可能进入圈内。

梅山秘法:归蛇、收惊与招魂

其次是“收惊术”。在梅山地区,当某人因受到严重惊吓而神志不清、言语混乱时,他的家人都会请巫师来做“收惊术”,让受惊者的心绪回归平静。收惊术是梅山巫术中较粗浅的一种,仪式简单,无需预备祭品香烛,也不设祭坛。作法时,巫师用左手抚摸受惊者头顶,右手在其额部画一个“雨”、“渐”、“耳”三个字重叠的“符”,一边画符,一边念咒,符咒念完,符同时画完。然后巫师对着自己的手掌哈三口气,在受惊者的额头上摸扫三下,即表示收回魂魄。一般情况下,受惊者在巫师施法过程中会沉沉睡去,待到醒来时,神志也就恢复了——这种法术和当下流行的催眠法有异曲同工之处。

最后是“招魂术”。招魂术施用的对象,大多是那些重病不愈、久治无效之人。在梅山巫师眼中,这些病人之所以病入膏肓,是因为他们的魂魄游离了肉体,要使疾病痊愈就必须先为其招回魂魄。

招魂术非法力高深的巫师不能驾驭,施法前需大设法坛,鸡、鱼、肉、果等贡品预备齐全。法坛设置地点也有讲究,必须设在村前的十字路口。

招魂开始,巫师身穿全套法装,手拿镇邪法器,登坛施法。法坛上的巫师纵跳腾挪,口中呼喊:“屋前屋后失了魂,屋檐童子送回来;庙前庙后失了魂,城隍菩萨送回来;河岸塘边失了魂,河神水官送回来;山林崖头失了魂,山门土地送回来……”在招魂法术施行后,十之六七的病人病情都会好转,原因何在?难道如一些学者所言,是心理暗示产生的作用?笔者不得而知,而梅山巫术的神奇实在也不能简单忖度。

古老神秘的梅山巫术,伴随着梅山先民扎根于这块土地,并在此发展、兴旺,融入梅山人生活的方方面面。他们的生老病死、劳作生活都离不开巫术,那些在香火中亦真亦幻的巫术之神,千百年来指引着梅山子民的脚步。

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